J’ai à peindre un objet charmant, mais qui se refuse sans cesse à la couleur de tous les styles, et souffre peu d’être nommé. Je l’envisage ici de haut, et on le saisit avec peine, même quand on le ... [+]
Moraliste méconnu, Joseph Joubert n'a jamais publié. Ses notes ont été recueillies après sa mort par son ami Chateaubriand qui se chargea d'en éditer une sélection. S'il reste un auteur mineur, sa pensée vaut pour la densité qu'elle sait instaurer dans des formules aphoristiques. L'œuvre de cet auteur qui fut le secrétaire impitoyable de Diderot, est à redécouvrir.
J’ai à peindre un objet charmant, mais qui se refuse sans cesse à la couleur de tous les styles, et souffre peu d’être nommé. Je l’envisage ici de haut, et on le saisit avec peine, même quand on le ... [+]
I.
L’espace est la stature de Dieu.
II.
Les idées de l’éternité et de l’espace ont quelque chose de divin, ce que n’ont pas celles de la pure durée et de la simple étendue.
III.
L’espace est
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J'ai donné mes fleurs et mon fruit : je ne suis plus qu'un tronc retentissant ; mais quiconque s'assied à mon ombre et m'entend, devient plus sage.
Je ressemble en beaucoup de choses au
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I.
Il faut donner la souveraineté domestique aux pères sur les enfants, aux maîtres sur les apprentis, et aux vieillards sur la jeunesse.
II.
Dans un état bien ordonné, les rois commandent à des
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I.
Trois choses attachaient les anciens à leur sol natal, les temples, les tombeaux et les ancêtres. Les deux grands liens qui les unissaient à leur gouvernement, étaient l’habitude et l’ancienneté
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I.
L'art est l'habileté réduite en théorie.
II.
L'objet de l'art est d'unir la matière aux formes qui sont ce que la nature a de plus vrai, de plus beau et de plus pur. Loin de reléguer les
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I.
L’ordre est la coordination du moyen au but, des parties au tout, du tout à la destination, de l’action au devoir, de l’ouvrage au modèle, de la récompense au mérite.
II.
Le bien-être est la
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I.
C'est la nature des esprits, c'est leur lumière naturelle, et non pas leur degré de force, variable comme la santé, qui fait leur véritable prix, leur qualité, leur excellence.
II.
On mesure
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I.
La politique est l’art de connaître et de mener la multitude ou la pluralité ; sa gloire est de la mener, non pas où elle veut, mais où elle doit aller.
II.
Le plus grand besoin d’un
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Dieu est Dieu ; le monde est un lieu ; la matière est une apparence ; le corps est le moule de l'âme ; la vie est un commencement.
Tous les êtres viennent de peu, et peu s'en
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